El Maestro atento; el párvulo impávido.

Profesor, ¿qué hacemos? Todo se nos escapa de las manos. El Mundo, el Mundo. La vida…, ésta no se nos puede escapar, porque es nuestras manos y nuestros pies. Pero aún así, tenemos que decidir qué hacemos con ella. Qué caminos recorremos, qué tierra labramos. Nos salen durezas, callos, manos duras, llenas de vida. Manos de "pobre", rico en vida, rico en sabiduría, en experiencia. Rico en hambre. Pobre en nada.

¿Quién eres tú? ¿A qué has venido? ¿Qué quieres?

Quiero que te sientes en mi mesa, que comas de mi plato, que compartamos nuestra hambre. Que llenemos la barriga con retorcijones, porque mi plato está vacío. Dame la mano, recorramos juntos el camino.

Pero, ¿no decía el poeta que no había camino? Claro que no lo hay. Yo no lo veo, tampoco lo busco, ni lo pretendo. Hace tiempo que me salí de la senda marcada, hace tiempo que decidí recorrer el Mundo como si no hubiera más que eso, Mundo. El mundo es mundo y se hace mundo al andar.

¡Ay, Jan-Luc! Hasta el Mundo nos lo quieren quitar. ¿A caso pueden? ¡Ay, si pudieran!

¿Qué les falta? No es comida.

Párvulo, tienen un hambre que no hay comida que la sacie. Tienen hambre de Mundo.

Humanismo Femenino

-Hijo: Buenos días, Padre.

-Padre: (...).

-P: ¿Qué tal estás?

-H: Bien, cansado, por el viaje.

-P: ¿Cómo van los estudios en la ciudad?

-H: Bien.

-P: ¿Has aprendido algo de provecho?

-H: Sí, algo.

-P: Cuéntame.

-H: Pues...

-P: Pero vente, que tengo que ir a sacar el rebaño.

-H: Padre, lo que más he aprendido son palabras raras.

-P: ¿Y eso? ¿Qué son palabras raras?

-H: Pues palabras raras, como de otro idioma, que casi nadie conoce, sólo el maestro.

-P: Pero si las conoce el maestro, entonces no serán raras, será que tú todavía no las entiendes.

-H: Sí, eso será.

-P: Y, ¿qué palabras son esas?

-H: Pues (…).

-P: (…) Bueno, da igual, yo tampoco las entenderé.

-H: No se crea padre, usted lee mucho.

-P: No lo suficiente, hijo, no lo suficiente.

-H: Padre, hay una cosa que te quería preguntar.

-P: Dime.

-H: Alguna vez has leído, en alguno de tus libros, sobre el "humanismo".

-P: Algo he leído, ¿por qué?

-H: Pues porque el maestro dice que el humanismo es femenino.

-P: Y así es, hijo, así es.

-H: ¿Por qué, padre?

-P: Pues quizá sea porque el humanismo es creador.

-H: ¿Cómo Dios?

-P: No, como las mujeres. Como las ovejas, como lo femenino, en fin, como la madre naturaleza.

-H: Entonces, ¿Dios no creó todas las cosas?

-P: Si Dios creó todas las cosas, entonces Dios era mujer, hijo.

-H: Entonces, ¿mamá es como Dios, las ovejas son como Dios… a caso lo femenino hace el trabajo de Dios en la Tierra?

-P: Exacto, y si no hace el trabajo de Dios en la Tierra, es que ellas son Dios en la Tierra. Ellas crean seres. Todo lo femenino tiene el poder de dar vida.

-H: ¿Y qué pasa con las piedras, la tierra, el barro, el sol y las estrellas?

-P: Cada cosa en su lugar. Lo que tenemos a nuestro alrededor, está creado por la "madre" naturaleza. Lo que hay allí arriba..., no sé, quizá tu maestro te lo cuente en la próxima lección, pero seguro que también lo creó algo femenino.

-H: Padre, eso algo parecido al panteísmo. Otra palabra de esas raras.

-P: No sé, hijo, sólo te digo lo que veo, lo que he visto en toda mi vida. Ni más ni menos. No veo palabras raras, veo ovejas que tienen corderos, veo como el agua de la lluvia crea el pasto que alimenta a esas ovejas, y veo como la leche de esas ovejas nos alimenta a nosotros.

-P: Veo la realidad hijo, la realidad.

-H: Padre. También los corderos nos dan alimento. Eso es lo contrario a la vida, Padre, es muerte.

-P: Sí. Hijo, aprenderás que para que haya vida tiene que haber muerte y que la muerte da vida. Pero es una muerte respetuosa. Ni más ni menos que la que se necesita para subsistir. 

-H: ¿Siempre es así, padre?

-P: No, hijo, no. Pero no hay que perder la esperanza.

Más Democracia = Más Responsabilidades

http://www.eldiario.es/politica/elegidos-Castilla-La-Mancha-bastante-diputados_0_53545131.html

El ahorro que quiere llevar a cabo la señora de Cospedal no es en dinero, sino en democracia; para qué querremos tanta...
No sé si no nos damos cuenta pero la gestión de políticos como esta señora nos está llevando hasta la situación en la que estamos, ya no de crisis económica, sino además de crisis política, moral, de principios, de libertades, democrática y un largo etc.
Me temo que la única manera de evitar esto es implicándose en política, puesto que las protestas se desacreditan desde los medios de comunicación afines, aunque no por eso se puede dejar (lo más curioso es que ya no recuerdan la época en el  que ellos, el PP, se echaba a la calle a protestar).
En fin, nos quieren imponer una Aristocracia restrictiva, en donde lo que menos tienen son los que deben de obedecer los mandatos de unos pocos que acaparan el poder, normalmente a través de medios espurios y censurables, cuando no de forma hereditaria.
Otro mundo no es sólo posible, sino que necesario.

¿Por qué no actuamos? Será acaso el vacío, ¿nos han hecho sentir el vacío, el pensar por un momento que la vida no vale nada, que este es el peor de los mundos posibles?
Podría estar hasta mañana escribiendo clichés filosóficos de películas de cine. Pero me temo que este no es el camino, ni siquiera necesitamos tanta teoría, es más bien acción lo que se requiere, acción política, ciudadana, al fin y al cabo, acción humana y humanista, por y para las personas acción auto-creadora de vida y de cultura, de valores, en fin.
No sé si sacar otro cliché filosófico, esta vez kantiano, ese de que "la humanidad tiene que salir de su minoría de edad autoculpable", digo no sé porque no estoy seguro de si es eso o es más bien lo que nos quieren decir (uso el presente simple, puesto que considero la música, especialmente la buena música como esta intemporal) Pink Floyd en "Comfortably Numb".
En esas estamos, en ese sueño, aunque ahora más bien estamos en el punto de la pesadilla, pesadilla que, por otra parte, quisieran estar viviendo miles de millones de personas que están en una realidad, digamos, en una pesadilla-realidad, que supera con creces la situación en la que nosotros nos encontramos.
Son muchas las tareas que se nos están acumulando y, sinceramente, no sé si estamos preparados para afrontarlas todas. Debemos ponernos manos a la obra, no delegar, ni en el gobierno, ni en nuestros padres, ni representantes. Tenemos que asumir responsabilidades, aceptar que somos los responsables de nuestro presente, que será lo que configure el futuro.
En fin amigos, pongámonos manos a la obra, there´s no time to kill today...

Vergüenza General

Han resucitado a Fraga y algún político (cuando no algun@s) estarán pensando "La calle es mía".
Vergüenza de políticos, por no hablar de los policías (antidisturbios, aunque bien podrían ser, los turbadores de la calma democrática y pacífica) que luego se quejarán de que les bajan las pagas, les recortan derechos sociales, les eliminan las pensiones... pero todo eso se compensa con un poco de manga ancha en las manifestaciones contra la gente que está, incluso, luchando por esos derechos que ellos están perdiendo. Supongo, que se lo propondrán como un ejercicio anti-estrés.
Vergüenza de País.
Lo que debería ser orgullo por vivir en un lugar privilegiado, por unas cosas o por otras, se torna en vergüenza. La que, por otra parte, ellos no tienen.
¿Por qué pasa esto? Es que tienen que morir, sufrir lesiones, enfrentarse contra iguales (no en fuerza, claro) para que intentemos que entre todos, con el pueblo a la cabeza, logremos una democracia real? Puesto que lo que se está pidiendo, por el pueblo y para el pueblo es una democracia que genere más confianza, que se acaben los privilegios de la clase política y dirigente sobre el pueblo; que no paguen los desfases de unos pocos los muchos de siempre; que se trate a todos como iguales, para lo cual hace falta que se creen un mínimo de condiciones para que cierta igualdad se de; de nuevo, por el pueblo y para el pueblo, y se les aplica la violencia, se les considera anti-democráticos (a caso puede ser el demos, anti demos, claro que ahí no estaba todo el demos, está la representación más importante de la parte democrática de la propia sociedad, otros no están porque no pueden acudir o porque directamente no quieren acudir.
Esto, aceptémoslo, no es democracia. Democracia no es votar una vez cada cuatro años, con un índice de incidencia ínfimo. Democracia no es que se prohíba el derecho a reunión, que se enjuicie a quien convoca una protesta por las redes sociales (que para algo de provecho que tienen, pues cómo no, se lo quieren eliminar), en definitiva, democracia no es lo que ellos quieran que sea democracia. Tenía mis dudas, aunque más bien creo que era reacio a creérmelo, pero cada vez estoy más convencido de que no vivimos en una democracia real. Vivimos en un Estado de derecho (cada vez menos) gobernado por los intereses de unos pocos y guiados por los mercados, que como todo el mundo sabe, no son democráticos, sino que son dictatoriales, beligerantes y puramente competitivos. Dónde está la solidaridad, la fraternidad, esos valores que tantas vidas constaron en el siglo XVIII y siguientes. Dónde está la racionalidad del ser humano, que deja morir, explota, maltrata, aparta, sacrifica, a miles de millones de seres humanos para que unos pocos puedan vivir bien.
Siento vergüenza por el ser humano, siento vergüenza de mi mismo, por no hacer lo suficiente, por no intentar hacer del mundo algo mejor.

¿¡ Rebelión Social!?

Calle 13 dice: "Lo bueno de ser pobre/ al final de la jornada/ es que nadie nos roba/ porque no tenemos nada".
Pues parece que ni así. Si pudieran nos quitarían hasta el aire. Luego, habrá quien diga que las protestas no sirven de nada, que hay que guardar las formas, que hay que aplicar la lógica democrática... pues bueno, dónde está la lógica democrática, dónde está la decencia, la ética, esa que han quitado de bachillerato (de todas formas, dirán, nosotros no la hemos necesitado para llegar a donde estamos) de los políticos, ¿dónde?    No la busquen, porque no está por ningún lado. Se ha perdido, eso no vende, no crea riqueza, no es rentable. Lo rentable es tener esclavos pidiendo un trabajo como el que pide un limosna. Lo rentable es tener asustados a esos mismo que dejan sin trabajo para que no pidan muchos derechos sociales y no rechisten a la hora de que les suban los impuesto (impuestos para qué, con qué fin, con el de pagarle a bancos que le quitan las casas a personas y les dejan la deuda). Eso es lo que nos quieren meter (no con la decencia de ponerle un poco de vaselina) sin anestesia, en fin, y lo que es peor, sin vergüenza.
Hay muchas formas de actuar, una de ella es la protesta, que tanto molesta hoy en día a las clases políticas, especialmente de derechas, para qué vamos a engañarnos, si lo estamos viendo cada día (aunque lo que es peor es que haya algunos, supuestos de izquierdas, que están haciendo suyos esos ideales, esas pautas de conducta). Esto no debemos permitirlo, por dignidad, como dijo aquel, "en mi hambre mando yo".
Ahora es cuando hay que mojarse, y proponer algo mejor. Pues lo que yo creo que hay que hacer no es nada del otro mundo, ni siquiera está apoyado por un discurso teórico (o por lo menos no es una condición necesaria), más bien es algo práctico, y no es más que solidaridad ciudadana. ¿Qué se consigue con esto? El fin principal es intentar eliminar las principales desigualdades que más cercanas nos son. Esto es un primer paso, puesto que hasta que no se eliminen las desigualdades de base, no se consigue nada en la clase política.
¿Qué vendría después? Buscar una buena, o buenísima, si puede ser, educación para todo, y para el que no la quiera, más. Es lo único que impondría yo, la educación (con matices). ¿Qué tenemos hoy en día? Todo lo contrario. Entonces, ¿qué quiere cuando ven desobediencia civil?, que en ningún caso llega a los extremos de violencia que ellos aplican a la sociedad (ellos me refiero a los políticos, todos por igual, aunque especialmente a los que se turnan en el poder PP-PSOE, Partidos Nacionalistas, IU, etc.). No hay que casarse con nadie, hay que ser realistas y críticos. Hay que proponer, hay que promover, hay que actuar. Las luchas de hoy serán los derechos del mañana, pero deben ser los derechos de la humanidad, no los derechos de unos pocos.
No creo que esto sea ajeno a nadie, porque hay que tener una cosa en mente, siempre podemos ser nosotros lo que podemos encontrarnos en el lugar del OPRIMIDO, del desfavorecido, del sin papeles, del parado (esto no hace falta explicitarlo mucho, pero hasta hace poco era algo impensable). ¿Por qué no es esto más que una quimera, una utopía? Porque nos hacen creer eso, porque nos infunden miedo, porque la prensa nos condiciona por medio de la información manipulada e interesada con el mantenimiento del status quo. ¿Debemos confiar en ellos? Pues la verdad y desgraciadamente, no mucho. ¿Qué debemos hacer? Como poco, controlarlos más, es decir, prestarle más atención a la política, puesto que nos afecta a todos, ya que las decisiones que ellos toman están destinadas a la sociedad, que detrás de ese concepto hoy en día algo difuminado, están personas con familia, parados, enfermos, estudiantes, políticos, etc.
La sociedad desfigurada que tenemos hoy en día, hay que cambiarla hacia una sociedad más plural, más inclusiva, más solidaria, más social.
Para llevar esto a cabo no se necesita nada, más que interés. Hay que luchar contra la apatía ciudadana, porque nos afecta a todos. Hay que salir conseguir una sociedad de ciudadanos libres en todos los sentido. No hace falta una clase política mejor, hace falta una sociedad mejor, porque esto es la condición necesaria y suficiente para que todo lo demás sea mejor, incluso la clase política.

En defensa de las minorías políticas.

A (mucha) gente del Partido Popular lo que pasa en Andalucía no les parece democracia, a otra mucha gente del Partido Socialista no les parece correcto lo que pasa en Vélez de Benaudalla (hablando en términos de representación política final de, posibles y fácticos, equipos de gobierno).

Primero; democracia es que la gente pueda votar libremente, que la gente pueda expresar sus ideas sin interferencia "arbitraria" por parte de otros (esto no es más que una parte de lo que podemos llamar hoy en día democracia moderna).

Segundo; lo que a esta gente (a alguno, muchos, unos pocos, o como quieras llamarlo) no les parece democracia es que el Partido Socialista pueda crear un pacto de gobierno con Izquierda Unida, pero nada dicen de Asturias (pongo el ejemplo por cercanía en el tiempo).

La posibilidad de un pacto, e incluso de un no pacto (como ocurre en Extremadura, que gracias al cual gobierna el PP, o incluso en Vélez) tampoco les parece bien, ni a unos, ni a otros (es decir, al PSOE), porque entonces IU, o UPyD están aliado con unos y con otros, porque son unos partidos que no sirven para nada o porque son unos partidos que están para apoyar a unos y a otros.

Lo que les pasa a los dos partidos mayoritarios en España es lo siguiente: se han convertidos en una máquina de devorar poder (o por lo menos esta es la visión que tiene la gente de ellos). Si no lo tiene, el poder, se acabó el mundo y entonces es cuando entra la crítica de los demás y, por extensión de todo (incluso de la capacidad mental de las personas que no les han votado o no los han apoyado). Lo que pasa con esta crítica es que es una crítica visceral, que no tiene por garantes de validez ninguna razón que en cualquier caso se pudieran aplicar en todo contexto donde las condiciones se asemejasen (un ejemplo de ello es que cuando el PP o el PSOE necesitan de un pacto puntual para gobernar y no se quejan del pacto en sí, sólo se quejan cuando no son ellos los favorecidos por el partido minoritario de turno que les da o no les da el apoyo).

Yo ya me he cansado de tantas falacias políticas, tanto por parte de unos, como de otros. Me he cansado de que a los partidos minoritarios se les maltrate política y democráticamente (en este caso podemos hablar de bien pocos, por el hecho de que son pocos los que obtienen representación parlamentaria, no por el hecho de que sean pocos los que aspiran a ella, IU, UPyD, y algunos más puntual , -aunque tengo que aclarar que los partidos nacionalistas-regionalistas tienen una consideración diferente aquí-, pero la importancia de estos partidos es crucial para entender el juego democrático en su más amplio espectro).

Ya es hora de que se tenga en consideración el pensamiento plural dentro de una representación plural, que esté libre de la crítica más soez que nos podamos encontrar.

Quiero (y llevo a cabo) una crítica constructiva del, en ciertos campos "deprimente", patio político que tenemos en España. Pero también quiero y profeso respeto por los que piensan diferente que yo. Si ni tan siquiera somos capaces de llevar esto cabo, tendremos un problema como seres racionales libres.

Esto aplíquenselo los dos partidos mayoritarios y las personas que critican las diferentes posibilidades que el juego democrático nos brinda (que entre otras cosas, dentro del cual son los partidos minoritarios los más desfavorecidos por estas opciones).

Es la hora del pensamiento crítico en política. No tenemos tiempo para anhelar el poder. Tenemos que sustituir la idea del poder en sí, por la idea del interés general y el bien social. Pero un bien social dentro de la propia diversidad social en la que nos encontramos.

En fin, sólo se necesitaría diálogo, solidaridad y raciocinio.